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恭读路加福音 11：1-13

有一次，耶稣在一个地方祈祷，停止以后，他的一个门徒对他说：“主，请教给我们祈祷，如同若翰教给了他的门徒一样。”耶稣给他们说：“你们祈祷时要说：父啊！愿你的名被尊为圣！愿你的国来临！我们的日用粮，求你天天赐给我们！宽免我们的罪过，因为我们自己也宽免所有亏负我们的人；不要让我们陷入诱惑。”耶稣对他们说：“你们中间谁有一个朋友，半夜去他那里，给他说：朋友，借给我三个饼罢！因为我的朋友行路到了我这里，我没有什么可以款待他。那人从里面回答说：不要烦扰我了！门已经关上，我的孩子们同我一起在床上，我不能起来给你。我告诉你们：他纵然不为了他是朋友的原故，而起来给他，也要因他恬不知耻地切求而起来，给他所需要的一切。

所以，我告诉你们：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。因为凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。你们中间哪有为父亲的，儿子向他求饼，反而给他石头呢？或是求鱼，反将蛇当鱼给他呢？或者求鸡蛋，反将蝎子给他呢？你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？”

——基督的福音

证道：

各位弟兄姊妹，主内平安。今天是常年期第17主日，让我们在圣言的光照下，获得救恩，并不断地指引我们走向永生。

今天的福音承继上一主日的延续，探讨祈祷的重要，告诉我们该如何祈祷，以及该如何面对祈祷。在今天的福音当中，耶稣基督教给宗徒们如何祈祷。同样，祂也借着一个比喻帮助门徒们了解，祈祷需要有恒心。真心的祈祷，必换来天主的应允。那为我们而言，何为祈祷呢？我们知道什么是祈祷吗？我们知道为何要祈祷吗？所谓祈祷，就是和主在一起，求恩、谢恩、与主分享。让主听自己的分享，或者我们听主的指引。就像上一个主日（福音中的）玛利亚一样，坐在主的脚前听耶稣讲道。这都可视为祈祷，就是和主有关系。让我们的生命借着和主在一起，接收到、也受到主耶稣基督生命的影响，让我们获得力量，获得恩宠。

那么为什么要祈祷呢？因为我们有罪，是软弱的，有惰性。同时，也为了活出基督徒的生活，所以我们需要祈祷。我们为了对抗恶势力，为了对抗黑暗的攻击，为了传福音，我们需要祈祷。所以，当我们一个人面对生活的时候，我们是否能够意识得到：“我需要耶稣基督呢？我需要祈祷呢？”为很多基督徒而言，每一天借着读经、参与弥撒，借着拜圣体，和主紧紧地联系在一起。他们的生命因着主得到了力量。那是祈祷带给他们的恩典。但也有一些基督徒，既不向天主求，也不敲门，也不找耶稣，（认为自己）不需要耶稣。他们认为：“祈祷没有用。”所以他们不进堂、不读经，也不参与活动。他们只是挂名的教友而已，和主没有联系。

所以借着今天——常年期第十七主日——的3篇读经，让我们划向生命的深处，认识到自己的不足，从而也去反省自己的生活需要在哪些方面得到更新。

为了更好地来分享祈祷，接下来，我愿意从两个方面带给大家更多的反思。

第一个方面就是：“天主的时间和人的时间不一样。”天主必在我们求恩的合适的时间，应允我们。这也就是福音当中所说的：“凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。”

在旧约时，有一对儿夫妻，祈祷了很多年之后，天主俯允了他们——匝加利亚和依撒伯尔。他们在年轻时没有孩子，上了年纪还是不生育。他们在天主前无时无刻地不在祈祷，为得到一个孩子，为抹去在人间的耻辱。正好轮到匝加利亚要进圣所去，有向上主献香祈祷的机会。天主借着天使告诉匝加利亚说：“你的祈祷已蒙上主应允”。当时他一听心里便说：“不可能啊。”天使说：“天主要赏给你一个儿子。”匝加利亚一想：“我上了年纪，妻子也上了年纪，怎么会再生育呢？”他便产生了怀疑。因此，天主便匝加利亚变成了哑巴。但是（这一切都是）天主的计划。天主俯听了他们两口子几十年如一日的祈祷。

天主听了（他们的祈祷），只是没有在当时就立即俯允他们，而是在几十年以后。天主有祂自己的计划。只不过我们常常愿意在求了之后，让天主马上给我们实现。仿佛我们是在利用天主、遥控着天主似的。天主（好像）成了我们的工具。不应当是这样的！因此，这两位——匝加利亚和依撒伯尔——他们的祈祷是放在天主的手中。当天主计划的时间到了，必然让他们看到。他们求的，就得到了。那么，我们也看到，在教会的历史当中，曾有一位母亲为自己的儿子祈祷了18年，甚至是更长的时间。（她的）眼睛流的泪，把眼睛就快流瞎了。这就是圣奥斯定的母亲。她为了儿子的悔改，几十年如一日地为儿子祈祷。终于，天主俯听了她。18年后，她的儿子得到了悔改，而且在教会中成为主教，用他的才智和天主给他的恩宠，为教会服务。

而在我自己的信仰生活当中（也有如此的经验）。记得在2007年或2008年，高三即将毕业的时候，我就在反省自己的圣召。那个时候，我的圣召有一些动荡，脑子里常想着：是继续修道呢，还是不修了回家呢？我自己拿不定主意，心里边徘徊、犹疑。当时正好借着逾越三日庆典，做了一个三天的避静，一下子就坚定了自己的心。在避静当中，我恳切地祈求主说：“主啊，您的旨意是什么？求你指引我”。我就完全地把这一件事，交在主的手中。在祈祷里边，我听到了主的声音：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实。”那个时候，我突然意识到：“我是被主所拣选的工具，我要去做主的事，我将来要成为主的人。”因此，我就坚定地跟随主，继续修道。所以从那时起，我就很喜欢独自一个人拜圣体。因为那是我和主生命连接的时间。我愿意将自己的生命完全地放在主内，去承行祂的旨意，让自己变得衰微、渺小；而让主变得越来越大，并在我的生命里当家作主。

因此，我们的祈祷必在天主的计划内得以应允。所以，不要让我们怀有扭曲的心理，说祈祷没有用，或者想着：“祈祷了，天主马上就得给我们实现。”我们不是主人，主人是耶稣！这是第一点分享。

第二点分享：“祈祷的质量要超过数量。”质量要比数量重要得多。在祈祷里边，往往我们会有这样的现象：不停地唠叨，念经念个不停；或者没有用心地念经和读圣经；或者人在心不在，敷衍了事；或者只是一种形式化；或者，我只是在有事时才求主；没事了，就不再求主，不再去教堂了，也不往主跟前走了，仿佛和他没有关系了，也不再热心了。这类人就完全把主当成了利用的工具。“我需要主了，就去找祂，没事了（不需要了），就把祂放在一边。”这是不正确的！所以在现时的时代里，让我们更改这样的心和这样的态度。

主是我们的全部，不是我们利用和敷衍的工具，也让我们想起玛窦福音当中记载的。耶稣在诅咒法利塞人和经师的时候引用的话，说：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我。”他们的心是黑暗的，他们的心在远离主。他们的心里是这个世界，想借着主，借着外在的这些法律，来壮大自己，谋求自己的私利。我们不可以这样。我们需要主，主是我们生命的全部。“我主，我的天主。”“主啊，离了你我们什么都不能做。”我们是否意识得到呢？

所以，在一开始的时候就提到的：为什么要祈祷呢？是因为我们需要天主。那么我们能否意识得到：“我们需要天主呢？”在这样的一个物质时代里，是不是物质已经占据了我们的心，让我们在一点一点地远离天主呢？在告诉我们祈祷没有用。（于是就）不需要主，既不进堂，也不读经，慢慢地让自己成了一个挂名的、有名无实的基督徒。因此，今天让我们的反省自己的生活。“我和主的关系怎么样，我在祈求主吗？我需要主吗？”

另外想要分享的一点是：“我们现在的祈祷，是为了帮助我们接纳当下所发生的。”第二层意思便是：“让我们祈祷来承行天主的旨意，来交托我们当下所担忧和挂虑的。”祈祷不是承行我们自己的旨意，祈祷是让我们接纳所发生的，对主怀有信赖，去承行天主的旨意和计划。我们无法改变外在的，我们只能改变去接纳，去承行天主的旨意。我虽软弱，但我信赖主。虽然我没有力量，但是我靠着主，能刚强壮胆。虽然我在这个世代里会受到攻击和诱惑，但是我愿意祈求主，让我找到方向，找到力量，找到希望，使我和主的生命，紧紧地联系在一起。

因此，各位弟兄姐妹，请热心地找一个固定的时间，单独地进入内室和主在一起吧！用自己的祈祷来装备自己的灵魂，让自己的灵魂来指引现世的行为生活。让我们能够承受现世所遇到的，并在将来承袭天国的福音。各位弟兄姐妹，愿天主在这美好的一周，引领我们，圣化我们。让我们进入到祂慈爱的荣光内，和祂一起享受祈祷的美好，和祂在一起分享天国的美善。愿天主降福我们，阿们！